суровый

Структура момента

Что происходит

  • Мировой империализм мутировал настолько, что капитализма больше нет. Он упразднён. Нет больше свободы — кругом монополии, нет больше равенства — кругом расизм и ксенофобия, нет братства — все одиночки. Даже частная собственность упразднена — её произвольно отнимают. Закон попирают силой, людям отказано в правах.

  • Заменить капитализм способны две формации — докапиталистическая (фашизм) и посткапиталистическая (коммунизм). Правители имперских наций насаждают всюду фашизм, сохраняя вечное рабство и своё вечное господство.

  • Капиталистическое развитие на Земле более невозможно. С 2008г. нет никакого роста экономик, следом за тем правители сил зла тщатся закрыть развитие всем народам, порождают инструменты регресса, культивируют фашизм во всех обличьях.

  • Единственным препятствием на пути зла стоит Россия (сильно этим злом травмированная, но живая). Только у русских есть ЗНАНИЕ, как можно развиваться БЕЗ КАПИТАЛИЗМА. Это знание хотят истребить вместе с русскими.


Кто виноват

  • Мировые силы зла издревле терзали Россию, мечтая уничтожить как нечто непонятное и «чудовищное». Они внедрили в наши порядки своих адептов, выучили их ненавидеть всё русское, науськали творить зло.

  • Недобитые ранее и нововыращенные фашисты — инструмент в руках зла. По достижении целей их уничтожат их же руками.

  • Мещане, желающие отсидеться за стенами особняков и квартирок, не понимают структуры момента, не видят наступление зла. Они — первые жертвы грабежа и убийства.

  • Продавшиеся злу «революционеры», имитирующие борьбу и зовущие к разрушению, уводят народ от осознания себя, от понимания причин угроз, от путей спасения.


Что делать

  • Не читайте за завтраком правительственных газет! Не пяльтесь тупо в телевизор! Ищите ЗНАНИЕ и не успокаивайтесь на односложном объяснении всего на свете.

  • Говорите с людьми, воспринимайте их мудрость и глупость, учитесь отделять одно от другого. Не верьте примитивным схемам, жизнь сложнее схем.

  • Размышляйте над тем, что узнали, поверяйте факты логикой, а логику фактами. Учитесь мыслить широко и объёмно. Читайте проверенные временем книги.

  • Обсуждайте с друзьями и знакомыми узнаваемое и не бойтесь спорить. Тренируйте дар убеждения, он есть у каждого.

  • Присоединитесь к какому-либо общественному движению, близкому вам по сердцу. Действуйте сообща. И помните: Миром правит невещественное!


Сталин

Я понял, что такое белые еще в декабре 1917 года...

Я в силу своей слабой осведомленности полагал, что белый террор, как системное явление появился в феврале-марте 1918 года во время Ледяного похода белых к Екатеринодару, когда они стали массово практиковать казни взятых в плен красноармейцев. Однако, реальная история оказалась гораздо жестче, чем я полагал. Вот что об этом явлении, определившим весь характер будущей Гражданской войны в России пишет исследователь данной темы Илья Ратьковский.

Collapse )
красный

Национальный вопрос - 3

Структура национальной группы

Всякая НГ не является однородной, поскольку состоит из людей, наделённых разными способностями и устремлениями. Следовательно - имеет внутреннюю структуру и состоит из частей, уже НГ не являющимися. То есть, не имеющих полного цикла жизнеустройства.

Как правило, НГ состоит из "простого народа" и элиты. Внутри элиты бывают разделения на параллельные ветви: светскую, духовную, интеллектуальную и т.п. Но в целом элита едина и управляет жизнью НГ как единое целое. Отмечено также неизбежное формирование вокруг элиты (между элитой и народом) узенького слоя т.н. "интеллигенции" - безответственных болтунов, транслирующих народу управляющую информацию (чаяния) от элиты и обратно - транслирующих элите реакцию на воздействия от народа. Наличие такого транслятора неизбежно, ибо ввиду существенно различающегося образа жизни народа и элиты, они буквально говорят на разных языках. Одни и те же слова имеют в их языках разные значения. И только интеллигенты могут понимать многосмыслие слов и адекватно (или не очень) передавать его.

В национальном вопросе (НВ) роль интеллигенции безмерно высока. Именно благодаря своим свойствам понимать, она может при необходимости понять и адекватно (или не очень) перевести язык комуникации с другой НГ. Это касается не только собственно чисто языкового барьера, но скорее барьера мировоззренческого. Именно на интеллигенции лежит вина за создание и укрепление барьера отчуждения между НГ.

Существование НВ может быть выгодно как элите, так и интеллигенции (укрепляет её роль) и невыгодно народу. Но кто же скажет народу, что чужие ему вовсе не враги, а поток ресурсов, который якобы отнимает чужая НГ, на самом деле в большинстве своём утекает в руки собственной элиты? Это называется ложным НВ.
красный

Национальный вопрос - 2

Дискриминация (Д) - по сути есть ограничение для некоторой группы лиц пользования некоторым жизненным ресурсом. Часто НВ (национальный вопрос) имеет вид Д по национальному признаку или, шире говоря, - по признаку принадлежности к определённой НГ .

Правовая Д
- ограничение в пользовании покровительством и защитой закона. Либо наоборот - преференция нарушать закон, обязательный для прочих (что характерно для сословного общества).

Известна правовая Д русского населения в Прибалтике, в Украине, в Москве (по ср. с кавказцами и др. нацменьшинствами).


Экономическая Д
-  ограничение в занятии неким видом экономической деятельности.

Известна экономическая Д для русского населения в России в части розничной торговли на рынке, работы по найму в ЖКХ, строительстве и т.д.

Культурная Д
- ограничение в осуществлении культурной деятельности.

Известна культурная Д для русского населения Москвы в части уличных танцев где придётся, занятиях спортом и т.д.

Религиозная Д
- ограничение в исповедании религии и отправлении обрядов.

Известна религиозная Д для мусульман-ваххабитов в России, запрет человеческих жертвоприношений.

Языковая Д
- ограничение в пользовании родным языком в повседневном общении.

Известна языковая Д для русских в Прибалтике, в Украине, в Средней Азии.

Территориальная Д
- ограничение в пользовании и проживании на некоторой территории.

Известна территориальная Д для евреев в Российской империи

Бытовая Д
- ограничение в осуществлении бытовых действий.

Известна бытовая Д для негров в США и Европе.

Следует различать Д, осуществляемую государственными властями от имени титульной нации, и традиционную Д, осуществляемую НГ самостоятельно. Известны различные виды Д, осуществляемые общинами нацменьшинств (евреи, греки, армяне и пр.) против всех чужаков во имя "расовой чистоты". Государственная Д в настоящее время считается нарушением прав человека и служит поводом для вмешательства международного сообщества (США и НАТО) во внутренние дела государства.

Любая дискриминация может расцениваться как "утекание ресурсов" от одной НГ к другой.
красный

Национальный вопрос - 1

Поскольку мы суть марксисты, то любой т.н. "вопрос", встающий в повседневной деятельности людей и определяющий их индивидуальные и групповые отношения, для нас всегда однозначно имеет материальную основу. Вместе с тем, "неразрешимость" сих вечных вопросов проистекает из чисто нематериальных идеальных причин, субъективных факторов, наслоившихся предрассудков, обычаев, традиций, заблуждений, религиозного мракобесия. Притом, что ввиду материальной основы вопроса, это мракобесие весьма выгодно какой-либо из сторон.

Для рассмотрения всякого вопроса по существу необходимо абстрагироваться от всех неотносящихся к существу вопроса частностей. Выявить и извлечь из-под спуда умолчаний и предвзятостей материальную сторону вопроса, оставить над ней только те идеальные причины, без которых вопрос не может существовать - и затем рассмотреть этот модельный вопрос, поверяя адекватность модели через соответствие следствий реальности.
Collapse )
Как-то так.

Детям, все детям: рязанский губернатор отмывает доходы с помощью дочери-школьницы



Как всем в России давно известно, самыми талантливыми бизнес-леди являются жены больших начальников. Единственное исключение здесь составляет Рязань — по последним данным, дочка губернатора региона Николая Любимова сумела заработать в прошлом году в 10 раз больше собственного папаши.

Неуклюжая попытка Любимова пояснить, что это, дескать, результат продажи принадлежащей дочке недвижимости только усугубил ситуацию — губернатор фактически признал, что свои «левые», а точнее говоря, коррупционные доходы отмывает с помощью несовершеннолетней дочери.
Collapse )



О фашизме

Основное, что нужно знать о фашизме:

1. Главным источником и движущей силой фашизма является крупный капитал, для которого фашизм является, хотя и крайней, но вполне естественной реакцией на угрозу его безграничной власти.

2. Проявляется фашизм, в первую очередь, в принципиальной ликвидации всех демократических свобод и институтов и сосредоточении всей полноты власти в руках непосредственных представителей крупного капитала - истинных фашистов.

3. Прочие черты и свойства, которыми обычно характеризуется фашизм, в той или иной степени обнаруживаются практически во всех современных государствах. Поэтому, единственным надежным признаком фашизма остается его отношение к коммунизму.

4. Фашизм беспощаден к коммунизму во все его проявлениях. Запрет коммунизма, гонения на коммунистов, а то и физическое уничтожение сторонников коммунизма - это и есть самое главное бесспорное свидетельство обличающее и разоблачающее фашизм.

5. Попытки распознать фашизм по внешним симптомам - бессмысленны, поскольку наиболее заметной видимой частью фашизма является изощренный обман масс, широко распространенный даже в самых обыкновенных современных буржуазных демократиях, и политический террор, масштабы и формы которого сильно зависят от сложившейся ситуации, местных особенностей и накала антифашистской борьбы той части народа, которую фашистам не удалось оболванить.

6. Фашизм умеет использовать практически любую идеологию, которая ему нужна лишь для захвата и удержания власти. Потому что фашизм - это полное отсутствие идеологии. Любая идеология для фашизма лишь инструмент для оболванивания масс, ширма, за которой прячутся от народа главари и палачи фашистского режима. Поскольку фашизм может действовать под прикрытием любой идеологии, разоблачить его таким образом невозможно.

7. Крепкая связь нацизма и фашизма - это обман, сознательная акция представителей крупного капитала в рамках информационной войны против народов мира. Таким образом, с одной стороны, дискредитируется национализм, особенно национального большинства, который с помощью оголтелой пропаганды фактически приравнен к шовинизму, нацизму и фашизму, а с другой - надежно скрывается истинная сущность фашизма, значительно затрудняя его своевременное распознание и разоблачение.

8. Фашизм - это когда обманутые бедняки действуют заодно с богатыми и считают, что их интересы совпадают, но при этом по прежнему остаются такими же бедными, или становятся еще беднее, а богатые такими же богатыми, или еще богаче, чем были.

Последнее средство запугивания населения «страшной» эпидемией

Как известно, человек ко всему привыкает, даже в концлагере ходили анекдоты насчёт смерти. Естественно короновирус уже всех достал и избитые увещевания статистики (которой крутят как хотят)  уже не действуют. И вот власти Рязани  решили провести психологическую атаку и… продезинфицировать улицы от короновируса. На картинки видно, как это чудо может выглядить, (фото сделаны в Челябинске) Я лично видел эту установку в действии, психологически действует на 100%. Представляете рёв самолётного двигателя, который дует вперёд и поднимает столпы пара и пыли. Не зря установку назвали «Горыныч».

Нет, я ещё как-то понимаю обработку поверхностей внутри общественного транспорта, но кто заносит вирус на дороги? Ну хороно, может несколько вирусов и завалялась на обочине, а какой эффект и главное бюджет!

Доктор наук Ольга Воронова: «Нужно готовить кадры по информационной войне»

Ольга Воронова
Сергей Кайсин © ИА Красная Весна
В Рязанском государственном университете имени С. Есенина (РГУ) совсем недавно был открыт Аналитический центр по исследованию технологий информационной войны и контрпропаганды.

Корреспондент ИА Красная Весна побеседовал с одним из инициаторов его создания, доктором филологических наук, профессором РГУ, заместителем председателя Общественной палаты Рязанской области, членом Общественной палаты Российской Федерации (с 2016 г., комиссия по культуре) Ольгой Ефимовной Вороновой.

Беседа состоялась в середине марта, еще до ввода ограничительных мер на проведение массовых мероприятий, в рамках работы семинара «Крым — Донбасс — Россия», проводившегося в РГУ в дни празднования 6-й годовщины воссоединения России и Крыма.

ИА Красная Весна: В одной из песен, автором текста которой Вы являетесь, есть такие слова: «От Тавриды до Кремля — Священная российская земля». Если рассматривать чисто географически, между этими двумя точками лежат и Донбасс, и Харьков, и Запорожье, и Херсонщина, да и Николаев с Одессой совсем рядом. Это тоже для вас входит в понятие Священной российской земли?

Ольга Воронова: Как автор я осознавала, что нужно прежде всего соединить эти две ключевые точки: Крым и Кремль. Но конечно, мы бы все хотели, чтобы значительная часть Украины, где русский язык преобладает, где живут по существу наши люди, которые находятся под давлением этого режима, смогла бы преодолеть этот морок.

Collapse )
РВС

Недопетая песня Александра Окаёмова. «Победа борьбой решена…»

Имя этого певца сегодня знают и вспоминают немногие. Точнее тот, кто знает это имя, вспоминают его часто. Но вот сколько сегодня осталось соотечественников в нашей стране, кто слышал это имя, кто помнит его песни… 12 марта исполнилось 115 лет со дня его рождения.

Александр Иванович Окаёмов — певец, высокий бас. Он начинал практически одновременно с такими исполнителями, как Георгий Виноградов и Владимир Нечаев, Марк Рейзен и Владимир Бунчиков, Петр Киричек и Владимир Захаров, Георгий Абрамов и Ефрем Флакс, а также другими певцами, чьи имена узнала вся страна в предвоенные, военные и послевоенные годы.

[В ходе последнего концерта Александр Иванович Окаёмов пел арию из «Князя Игоря»: «О дайте, дайте мне свободу, Я Русь от недругов спасу», и строки из Есенина: «Если крикнет рать святая: „Кинь ты Русь, живи в раю!“ Я скажу: „Не надо рая, Дайте Родину мою“». «Ермак», «Дубинушка», «Орлёнок» и даже «По долинам и по взгорьям», которую певец объявил, как старинную русскую народную песню, прозвучали последним посланием для жителей Кричева.]


Александру Окаёмову тоже предрекали большую творческую жизнь. Солист Московской филармонии и Всесоюзного радио, преподаватель Московской консерватории им. Чайковского, выступавший с сольными концертами по стране. Авторы специально для него писали песни. Александром Окаёмовым первым была исполнена в эфире Всесоюзного радио песня «Орленок» Виктора Белого на стихи Якова Шведова.

Может быть, это исполнение также помогло ей практически мгновенно завоевать сердца граждан СССР. Вообще, с песней «Орленок» в судьбе самого Александра Ивановича много совпадений и пересечений, но об этом чуть позже. Аудиозаписи исполнения Окаёмовым шедевра Белого и Шведова пока, к огромному сожалению, найти не удалось, поэтому предлагаем вам послушать ее в другом исполнении.

Орленок (В. Белый, сл. Я. Шведов) В. Политковский, 1937

Окаёмов родился 27 февраля (12 марта) 1905 года в городе Ряжске, что на Рязанщине, в семье бедного сельского священника. С раннего детства он помогал старшим по хозяйству, практически ведя жизнь сына крестьянина. В 1914 году Александр начинает обучение в Ряжской гимназии, где помимо учебы участвует в гимназическом хоре. Выступал и как солист. Особенно проникновенно, по воспоминаниям очевидцев, он пел народную песню «Солнце всходит и заходит».

В 16 лет он покидает родной дом и поступает на работу в шахту, потом трудится ремонтным рабочим на железной дороге. Но Саша Окаёмов мечтал петь. Накопив денег, в 1923 году он едет в Москву, где сначала учится на вокальных курсах Государственного института музыкальной науки, а в 1926 поступает в Московскую консерваторию. В 1929 Окаёмов окончил вокальный факультет, а в 1930 — педагогический факультет лучшего музыкального вуза страны.

По окончании учебы Александр Иванович начинает сольные выступления на концертных площадках и в эфире Всесоюзного радио. Его репертуар составляют как классические произведения (в частности, певцом были подготовлены и исполнены большие программы по П. И. Чайковскому и М. П. Мусоргскому), так и песни молодых советских композиторов, запись одной из которых мы предлагаем послушать.

Уезжает девушка на Дальний Восток (Д. Кабалевский, сл. М. Исаковский) А. Окаёмов, 1938

Вспоминая о работе над этой песней, Дмитрий Борисович Кабалевский рассказывал, что именно Александр Окаёмов попросил его написать музыку на стихи Михаила Исаковского. Вообще, по воспоминаниям великого советского композитора, в довоенные годы многие писали песни специально для певца. Дмитрий Борисович в подтверждение своих слов приводит афишу одного из концертов Окаёмова (22 ноября 1937 года), в программе которого было сразу 15 премьер песен, написанных разными авторами.

Особенно дружен Александр Иванович был с Александром Давиденко, Борисом Шехтером, Марианом Ковалем, Вано Мурадели, Николаем Чемберджи, тем же Дмитрием Кабалевским и многими другими. Предлагаем вам послушать четыре произведения из цикла «Эпизоды из 1905 года», написанные М. Ковалем к 30-летию первой русской революции и исполненные Окаёмовым.

Перед Зимним дворцом («Эпизоды из 1905 года») (М. Коваль, сл. народные) А. Окаёмов, 1935

Смерть дружинника («Эпизоды из 1905 года») (М. Коваль, сл. И. Френкель) А. Окаёмов, 1935

Забастовка («Эпизоды из 1905 года») (М. Коваль, сл. И. Френкель) А. Окаёмов, 1935

Владимирка («Эпизоды из 1905 года») (М. Коваль, сл. Д. Бедный) А. Окаёмов, 1935

Вообще, несмотря на не совсем «пролетарское происхождение», Окаёмову были близки идеи советского строя. Возможно, именно поэтому ему предложили первому исполнить «Орленка» «на всю страну» — в эфире Всесоюзного радио. Сама песня была написана к спектаклю «Хлопчик» композитором Виктором Белым. Она так понравилась зрителям, что поэт Яков Шведов к единственному первому куплету, звучавшему в постановке, дописал еще пять, чтоб ее можно было исполнять на концертах.

Но не только песни советских авторов исполняет Окаёмов в предвоенные годы. В его репертуаре также были песни народов, борющихся за свободу и независимость, в частности — испанские и китайские.

Четверо генералов (исп. народная, сл. Я. Родионов) А. Окаемов, 1935

Верный друг (кит. народная, сл. Я. Родионов) А. Окаёмов, 1935

Помимо концертной деятельности Александр Иванович много времени уделял преподаванию. В 1934 году он начинает обучать пению студентов в Музыкальном техникуме (училище) при Московской консерватории (ныне училище имени Гнесиных). В 1938–1941 годах работает сначала ассистентом, а затем доцентом Московской консерватории им. П. И. Чайковского по классу сольного пения и камерного ансамбля.

Во второй половине 1930-х годов Окаёмов знакомится с Геннадием Лузениным, также выпускником, а затем преподавателем Московской консерватории, одновременно руководившим хором Московской областной филармонии. Знакомство перерастает в крепкую мужскую дружбу, которая продлится до самого конца их таких коротких жизней.

Были два друга (С. Германов, сл. В. Гусев) А. Окаёмов, 1937

Геннадий Павлович Лузенин — выходец из рабочей семьи, родился 13 января 1909 года в Мотовилихинском заводе Пермской губернии (сегодня — город Пермь). В 1920-е годы был помощником регентов церковных хоров, учился в Пермском музыкальном училище № 2, руководил хором училища и молодежным хором при Мотовилихинском заводе.


В 1935 году окончил дирижерско-хоровое отделение Московской консерватории. С 1936 года работал главным хормейстером Оперной студии при Московской консерватории. В 1938–1941 годах являлся руководителем Молодежного хора Московской областной филармонии. С 1939 по 1941 года был преподавателем, а затем заместителем декана дирижерско-хорового отделения Московской консерватории.

Великая Отечественная война

С начала войны судьбы Александра Окаёмова и Геннадия Лузенина сплелись воедино. Оба отказались от полагавшейся им брони, при этом Молодежный хор Московской областной филармонии, художественным руководителем которого оставался Геннадий Павлович, был в полном составе эвакуирован в Ташкент, но хормейстер отказался уезжать.

Уже в начале июля 1941 года Окаёмов и Лузенин вступают в ряды 8-й Московской стрелковой (Краснопресненской) дивизии народного ополчения. В своем письме жене и новорожденному сыну Юре, переехавшим в Пермь, Геннадий Павлович сообщает, что стал пулеметчиком и скоро им предстоит первый бой. В сентябре 1941 года 8-я дивизия заняла оборону на «Днепровском рубеже» под Ельней.


8-я Краснопресненская стрелковая дивизия народного ополчения, 1941
Фото с сайта waralbum.ru

Идут ополченцы в осеннем мраке,
Неся круги минометных плит,
А где-то накапливается к атаке
Сибирских дивизий живой гранит.

Так писал поэт Евгений Долматовский о бойцах Московского народного ополчения, в рядах 8-й Краснопресненской дивизии которого воевали многие собратья по перу Долматовского. Достаточно вспомнить Павла Бляхина («Красные дьяволята»), Рувима Фраермана («Дикая собака Динго»), Степана Злобина, Ефима Зозулю, поэтов Ивана Молчанова, Павла Железнова, Сергея Острового.

Все они были в «писательской роте». Это подразделение была сформировано из членов Союза писателей СССР. Также в состав дивизии вошли добровольцы с «Трехгорной мануфактуры», фабрики «Пролетарский труд», с завода «Красная Пресня», завода лаков и красок, завода имени Сталина, трамвайного депо, батальоны Коломенского, Солнечногорского, Ногинского, Загорского и Подольского районов Подмосковья.

В рядах 8-й Краснопресненской также воевали сотрудники и студенты Московского университета, юридического института, актеры и авторы Театра Революции. Так в «актерской роте» воевал и чудом уцелел актер Театра Революции и будущий драматург Виктор Розов, автор пьес «Вечно живые» (к/ф «Летят журавли»), «В поисках радости» (к/ф «Шумный день») и других.

В состав дивизии вошли также ополченцы из Московской консерватории имени П. И. Чайковского. 1-й батальон 1303-го полка кто-то из его участников даже назвал «Батальоном имени Чайковского», поскольку в его первоначальном составе половину составляли сотрудники и студенты консерватории. Позже были отозваны с фронта 25 человек, среди которых были композитор Виссарион Шебалин, дирижер Николай Осипов, скрипач Давид Ойстрах, пианист Эмиль Гилельс, квартет им. Бетховена (в полном составе), другие студенты и преподаватели.

Но многие отказались отбывать в тыл. Среди них были и Окаёмов, и Лузенин. Отказались также уезжать известные на всю страну музыканты-виртуозы: пианист-орденоносец Абрам Дьяков, виолончелист Стефан Кальянов, трубач Константин Серостанов и другие. На привалах и в часы отдыха оркестр и хор «Батальона имени Чайковского» давали концерты, запевалой в которых являлся Александр Окаёмов.

Боевые действия 8-я Краснопресненская дивизия вела с 4 по 6 октября 1941 года. Малообученные солдаты-ополченцы отчаянно сражались с противостоявшими им натренированными соединениями Вермахта, численность которых более чем в 3 раза превосходила состав дивизии (к октябрю — около 7 500 человек). К окончанию боев соединение потеряло более половины численного состава. Многие были убиты, еще больше бойцов оказались в плену.

24-я армия, в состав которой входила 8-я дивия оказалась в окружении. Почти полмесяца они своими попытками вырваться из «котла» сковывали продвижение к Москве 28-ми дивизий противника, что позволило лучше подготовиться к обороне столицы, и к будущему контрнаступлению: «А где-то накапливается к атаке Сибирских дивизий живой гранит»…

Среди попавших в плен были и Окаёмов с Лузениным. Раненые они оказались захвачены гитлеровцами и направлены в концентрационный лагерь вблизи белорусского города Кричев. А через несколько месяцев до Москвы докатился подлый слушок, что Окаёмов и Лузенин стали предателями. В 1943-ем эти слухи якобы были подтверждены дополнительными «сведениями» с оккупированных территорий Белоруссии…

Что же случилось на самом деле? Сегодня существует множество интерпретаций событий тех лет, в которые оказались волею судеб вовлечены два друга. К огромному сожалению, во многих публикациях нынешние журналисты, стараясь усилить эмоциональное воздействие текста, слишком часто позволяют себе излишне приукрашивать подвиги Окаёмова и Лузенина, порой приписывая им то, чего в реальности не происходило.

Мы постараемся придерживаться исторических документов и фактов, которые были собраны теми людьми, которые кропотливо собирали данные о тех событиях в течение многих лет. Да и к тому же есть документальный фильм «Песню вели на расстрел» 1969 года, снятый Пермской киностудией. В нем также раскрываются подробности деятельности «группы Окаёмова», подтвержденные комментариями непосредственных участников тех событий (рекомендуем найти и посмотреть этот фильм).

Кричевский концентрационный лагерь располагался на территории бывшего цементного завода. Находясь в лагере смерти, артисты поддерживали дух оказавшихся в застенках как умели — песней, будучи сами полуживыми, рассказывал один из уцелевших узников Назаров. Он вспоминал слова Окаёмова, сказанные им уже после освобождения из лагеря: «Мы готовы умереть, но только так, чтобы это было с большой пользой для дела».

Сегодня точно не установлено, кто стал инициатором создания хора из бывших заключенных концлагеря. В качестве таковых фигурируют то местный священник, то оккупационные нацистские власти, но именно у гитлеровцев в конце концов оформилась мысль создать русский хор из узников, дабы сделать его выступления орудием пропаганды «нового порядка», придав звериному облику фашистов более «благообразное выражение». Наличие знаменитого советского певца в их руках весьма способствовало этим планам.

Выйдя из лагеря на свободу, Окаёмов и Лузенин постарались тут же установить связь с кричевским подпольем. Координировал действия подпольщиков и партизан в Кричеве в те годы Кузьма Андреевич Реутский, специально оставленный в тылу для организации борьбы с захватчиками. Он во время оккупации был секретарем подпольного райкома партии. По воспоминаниям Реутского, их называли «Артистами», именно Кузьма Андреевич дал задание использовать Окаёмова и Лузенина, «коль такие люди находятся на легальном положении».

«Окаёмов и Лузенин часто выезжали с концертами в другие регионы. Было поручено им распространение листовок и сбор нужных сведений. Моя сестра (Толкачёва Мария Сергеевна, расстрелянная фашистами в 1943 году — прим. ИА Красная Весна) рассказывала им о последних новостях, полученных ею в партизанском отряде о продвижении фронтов. Лузенин и Окаёмов приносили сведения, собранные ими во время поездок», — вспоминала позже бывшая партизанская связная Зеленкова.

Один из тех, кто поставлял Окаёмову и Лузенину сведения о планах оккупантов в отношении партизан, о перемещениях эшелонов врага и другие важные сведения Иван Денисенко, писарь немецкой комендатуры Кричева, расстрелянный в 1943 году, так отозвался об «Артистах» в разговоре с партизанской связной Сенчило: «Они очень честные люди. Они больше сделали, чем мы с Вами, для Родины». К сожалению, до сих пор неизвестно, кто еще снабжал информацией Окаёмова и Лузенина.


А. И. Окаёмов
Фото на сайте Московской консерватории

Для передачи информации партизанам «Артисты» даже «кодировали» программу своих концертов. Так, если концерт открывался русской народной песней «Есть на Волге утес», то это значило, что завтра через стратегический важный железнодорожный узел Кричев проследует эшелон с вооружением и воинскими частями, а если первой исполнялась «Вдоль по Питерской», то на следующий день была запланирована облава.

Хор выступал в Кричеве, ездил в Чериков, в Рославль, и в Оршу, в Славгород, в Климовичи, в другие города, а в округе участились случаи уничтожения немецких военных эшелонов, партизаны и подпольщики благополучно уходили от облав гестапо, по городам распространялись листовки о ситуации на фронтах… Немцы долго не могли понять, кто стоит за всеми этими фактами.

Раскрыть друзей нацисты смогли в результате предательства одного из участников хора Владимира Т. (фамилия не приводится, дабы лишний раз не упоминать), которому, к слову, даже пообещали пост руководителя хора после казни Окаёмова и Лузенина. Первоначально их планировали повесить в Кричеве 23 феврая, в День Красной Армии. Но в ночь с 20 на 21 февраля из кричевской тюрьмы был совершен побег, который организовали партизаны отряда имени Чапаева, надеясь освободить «Артистов».


Г. П. Лузенин
Фото на сайте Московской консерватории

Но к тому времени, истерзанный Александр Окаёмов практически не мог двигаться, а Геннадий Лузенин решил разделить судьбу друга. Убежать смогли только три молодых партизана. Тем не менее немцы побоялись длить пребывание узников в тюрьме, и рано утром 21 февраля 1943 года их расстреляли под Кричевом рядом с озером Черным. А потом немцы решили пустить ложный слух о «предательстве» Окаёмова и Лузенина, якобы уехавших в Берлин, чтобы создать уже там «русский хор».

И пустил этот слух всё тот же предатель Т., который позже в ходе следствия сообщил, что уже после расстрела друзей «сказал на общем собрании (хора — прим. ИА Красная Весна) в присутствии офицеров комендатуры о прекращении существования хора в связи с отъездом Лузенина и Окаемова в Берлин. И, как мне было поручено, я сказал публично, что я лично видел их отъезд. Помню удручающие лица хоровиков. Мне поверили. Молва о предательстве руководителями хора своих товарищей стала известна всему Кричеву, а позже появилась и в Москве».

Вот так и утвердился на долгие годы подлый слух о «предательстве» героев. Только в 1960 году через 17 лет Кузьма Андреевич Реутский в статье «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях», опубликованной в газете «Московская правда» № 41(1275), кратко рассказал о подвиге группы Окаёмова и Лузенина. Позднее Кузьма Андреевич так сказал о поведении Александра Окаёмова и Геннадия Лузенина в ходе истязаний в гестапо: «Они вели себя, как большевики, как настоящие русские люди. Они… не предали ни одного человека».

Сегодня изучены архивы КГБ и гестапо, подвиги «Артистов» и даже обстоятельства их смерти сегодня известны достаточно подробно. Вот что позже рассказала случайная свидетельница смерти Александра Окаёмова и Геннадия Лузенина, жительница села Прудок под Кричевом Екатерина Ильинична Терентьева, пришедшая тем ранним утром в лес, чтобы собрать хворост: «Я теряла сознание от своего страха и крика немца… А как они пели — запомнила…»

На вопрос, что пели «Артисты» перед смертью, она ответила: «Этой песни я не слышала никогда… там были такие слова… как будто они обращались к богу… Нет, пожалеть не просили, пели как есть, кто хочет в молодости думать о смерти? Вот об этом и пели… Их с песней и расстреляли…»

Уже позже на месте расстрела Александра Ивановича Окаёмова и Геннадия Павловича Лузенина будет установлен памятник, который весь Кричев знает, как «Памятник Орлятам».


Памятник Орлятам (на месте расстрела А. Окаёмова и Г. Лузенина)
Владимир Журавлев, сайт foto-planeta.com

В ходе последнего концерта Александр Иванович Окаёмов пел арию из «Князя Игоря»: «О дайте, дайте мне свободу, Я Русь от недругов спасу», и строки из Есенина: «Если крикнет рать святая: „Кинь ты Русь, живи в раю!“ Я скажу: „Не надо рая, Дайте Родину мою“». «Ермак», «Дубинушка», «Орлёнок», и даже «По долинам и по взгорьям», которую певец объявил, как старинную русскую народную песню, прозвучали последним посланием для жителей Кричева.

Послесловие

К огромному сожалению, пока не удалось найти запись песни «Орлёнок» в исполнении Александра Окаёмова. Но в завершении рассказа хотелось бы, чтобы это знаменитое произведение Виктора Белого и Якова Шведова прозвучало еще раз. В исполнении хора Центрального Дома детей железнодорожников (ЦДДЖ).

Орленок (В. Белый, сл. Я. Шведов) Хор ЦДДЖ

Редакции пока не удалось установить, кто из певцов, к тому же обладателей высокого баса, исполняет «Орлёнка» вместе с хором ЦДДЖ.

Михаил Демин

Источник