Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

суровый

Структура момента

Что происходит

  • Мировой империализм мутировал настолько, что капитализма больше нет. Он упразднён. Нет больше свободы — кругом монополии, нет больше равенства — кругом расизм и ксенофобия, нет братства — все одиночки. Даже частная собственность упразднена — её произвольно отнимают. Закон попирают силой, людям отказано в правах.

  • Заменить капитализм способны две формации — докапиталистическая (фашизм) и посткапиталистическая (коммунизм). Правители имперских наций насаждают всюду фашизм, сохраняя вечное рабство и своё вечное господство.

  • Капиталистическое развитие на Земле более невозможно. С 2008г. нет никакого роста экономик, следом за тем правители сил зла тщатся закрыть развитие всем народам, порождают инструменты регресса, культивируют фашизм во всех обличьях.

  • Единственным препятствием на пути зла стоит Россия (сильно этим злом травмированная, но живая). Только у русских есть ЗНАНИЕ, как можно развиваться БЕЗ КАПИТАЛИЗМА. Это знание хотят истребить вместе с русскими.


Кто виноват

  • Мировые силы зла издревле терзали Россию, мечтая уничтожить как нечто непонятное и «чудовищное». Они внедрили в наши порядки своих адептов, выучили их ненавидеть всё русское, науськали творить зло.

  • Недобитые ранее и нововыращенные фашисты — инструмент в руках зла. По достижении целей их уничтожат их же руками.

  • Мещане, желающие отсидеться за стенами особняков и квартирок, не понимают структуры момента, не видят наступление зла. Они — первые жертвы грабежа и убийства.

  • Продавшиеся злу «революционеры», имитирующие борьбу и зовущие к разрушению, уводят народ от осознания себя, от понимания причин угроз, от путей спасения.


Что делать

  • Не читайте за завтраком правительственных газет! Не пяльтесь тупо в телевизор! Ищите ЗНАНИЕ и не успокаивайтесь на односложном объяснении всего на свете.

  • Говорите с людьми, воспринимайте их мудрость и глупость, учитесь отделять одно от другого. Не верьте примитивным схемам, жизнь сложнее схем.

  • Размышляйте над тем, что узнали, поверяйте факты логикой, а логику фактами. Учитесь мыслить широко и объёмно. Читайте проверенные временем книги.

  • Обсуждайте с друзьями и знакомыми узнаваемое и не бойтесь спорить. Тренируйте дар убеждения, он есть у каждого.

  • Присоединитесь к какому-либо общественному движению, близкому вам по сердцу. Действуйте сообща. И помните: Миром правит невещественное!


суровый

Фашист Зиновьев и популист Ельцин

Вот что высказал Александр Зиновьев во время теледебатов с Борисом Ельциным по французскому телевидению в 1990г.

"С социологической точки зрения этот шаг (отказ Ельцина от привилегий) бессмысленный. Общество, в котором нет привилегий, нет иерархии распределения, развалится в течение нескольких недель. Это всё равно, как армия, в которой генералы питаются как солдаты и выполняют те же функции, что и солдаты. В обществе наличие иерархии распределения… это нормальное явление в обществе. И привилегии суть нормальное, социологически нормальное."


Меня царапнуло сравнение с некой армией, где генералы едят как солдаты. Такая армия была. Генералы питались там из того же котла, что и солдаты, ту же кашу. И функции те же, что и солдаты (при необходимости), также выполняли. Это был гитлеровский вермахт. Будучи в Первую Мировую ефрейтором (притом — штурмовиком, с маузером и гранатами штурмовал французские траншеи), Гитлер высоко ценил именно чувство военного братства и ненавидел привилегии. Большинство офицеров вермахта, пришедшие в него (после веймарского мира) из низов, а отнюдь не из аристократии — также это единение высоко ценили.

Собственно, г-н Зиновьев этим высказыванием полностью дезавуировал все предшествовавшие как бы коммунистические изречения. Никакой он не коммунист. Нормальное общество для коммуниста — когда распределение и потребление не имеют статусного характера. Иное питание люди получают не из-за высокой должности, а по назначению врача. Точно также нет при коммунизме (а именно коммунистическое общество для коммуниста — «нормальное») и разделения людей по высоким и низким функциям. И дворник, и учёный одинаково значимы и взаимозаменяемы. Потому что коммунистический человек владеет всеми специальностями хорошо и может (и должен) уметь заменить любого товарища при необходимости.
суровый

Модерн и Ренессанс

Эссе

В статье «Слово и дело» из №287 газеты «Суть Времени» проводится противопоставление двух типов развития и двух типов «нового человека». Человек Ренессанса — это Леонардо да Винчи, Микеланжело Буонаротти, Михайло Ломоносов — эти люди сочетали в себе творение не только в науке или искусстве, а всюду сразу: и в науке, и в искусстве, и в философии. Все они остались в истории как выдающиеся универсалы. Причём их разнообразные направления творчества подпитывали одно другое, расширяя пространства возможного. Человек Модерна тоже не лыком шит. Мы имеем в истории массу примеров глубоких и выдающихся специалистов. Инженеров, художников, писателей, учёных и композиторов. Все они специализировались на чём-то одном и в этом достигли выдающихся высот. Их творения сделали цивилизацию. Но инженер не пишет картины, а музыкант не ставит опытов на мышах. Все силы ради одного и только одного направления творчества. И достижения специалистов поражают мысль.
Collapse )
Политические силы, внутренние и внешние, по-прежнему опираются на представление о человеке, оставшемся от Модерна. Человеке-винтике, человеке-функции. Левые силы разных оттенков борются за возвращение к советскому Модерну, не задумываясь о невозможности войти в ту же реку. «Суть Времени» пролагает путь дальше, один только реванш левых сил и восстановление народовластия необходимы, но недостаточны. Мы настаиваем на массовости воспитания нового человека Неоренессанса, будущего жителя Супермодерна. Тогда индивидуальное могущество его будет уравновешиваться столь же великой ответственностью и любовью, сопровождаемыми максимальным знанием.

И до встречи в СССР!
суровый

Социалистическая революция

ЛенинСто лет назад наши великие предки сверг­ли иго злобных временщиков-мародёров, растаскивавших свою дер­жаву по личным карманам в угоду инозем­цам. Свергли, со­брали воедино рассы­павшуюся было на уезды страну и пове­ли великий народ Рос­сии строить новую жизнь, Светлое Буду­щее для детей и внуков, где не будет голо­да и нужды, не будет господ и раб­ства, где будут все равны меж собой и жить станет легко и радостно.
Collapse )

Да здравствует Великая Октябрьская Социа­листическая Револю­ция!

Да возродится в Будущем СССР-2.0!

СССР-2.0
суровый

Внутренний враг

кому и зачем нужно «примирение» с Европой

5 мая 2017г. В Рязани, в Кремле, в княжеском дворце открыли художественную выставку. Посвящена выставка битве под Сталинградом, но зачем-то организаторы выставки кроме рисунков участников битвы с советской стороны вывесили несколько творений гитлеровских пропагандистов со стороны другой.

В коротком интервью организаторы высказались о причине необходимости «представить и другую сторону» как о насущности в современной эпохе «примирения с немецким народом». Гитлеровских захватчиков, мародёров и убийц музейные чиновники поименовали как «воинов», чем приравняли к советским солдатам-защитникам, пытаясь обелить агрессоров и отстирать память народа от кровавых пятен их деяний на русской земле.
Collapse )
1942

На выставке в Рязанском кремле среди рисунков советских бойцов вывешена так называемая «сталинградская мадонна» — страшное творение немецкого военврача, в самое тяжёлое время гибели армии Паулюса вдохновлявшая на сопротивление солдат вермахта. Возможно, из-за этой «картины» агония обречённых фашистов продлилась на лишние дни и стала причиной смерти ещё нескольких сотен или тысяч людей с обеих сторон. И вот это творение, отягощённое смертью, устроители выставки поставили в один ряд с зарисовками бойцов Красной Армии. Во имя «примирения».

Во имя «примирения» мы должны бы забыть и не видеть радостных рож завоевателей, любующихся собой под виселицами, украшенными телами «унтерменшей». Забыть обгорелые кости Хатыни и тысяч русских, украинских и белорусских деревень, «очищенных» согласно плану «Ост». Не показывать никому никогда сцены массовых казней, которые тоже любили фотографировать «сверхчеловеки», чтобы порадовать родных в фатерлянде: «смотрите, мы очистили для вас ещё немного жизненного пространства». А также нам предлагают забыть их письма с фронта и на фронт, где «высшая раса» раскрывается как банальная банда мародёров. Причём немецкие фрау не стесняются заказывать своим мужьям, что именно прислать: Фрау Траудель в письме к мужу Леонардо на советско-германский фронт просит прислать ей некоторые вещи для ее детей. «Ничего, – пишет она, – если они испачканы в крови, их можно выстирать». Это можно забыть? Простить? И примириться с такими существами?

Прошло 72 года, сменилось не одно поколение. Немецкий народ давно уже далеко не тот, он изжил из себя нацизм, и только конченые маргиналы, выступая с неонацистскими идеями, рискуют быть побитыми прохожими. У нас нет никакой вражды к современным немцам и никакое специальное «примирение» ни нам, ни им не нужно. Необходимо только помнить. Помнить всё что было, как было и зачем было. Во всей полноте без умолчаний и выпячиваний. Без лжи. Предложенная нам концепция «примирения» — одна большая ложь, ибо преследует совершенно ложную цель обелить фашизм, смириться с его существованием, признать собственную ущербность и перестать быть. Не дождётесь!
старичок

Нет у нас «проклятого прошлого», есть «вперёд и вверх». Урок советского понимания истории

http://histrf.ru/biblioteka/reviews/review/niet-u-nas-prokliatogho-proshlogho-iest-vpieriod-i-vvierkh-urok-sovietskogho-ponimaniia-istorii
Космос
Читаю вот книжку «Иллюстрированная история СССР». 1977 год издания. То есть уже без борьбы с культом личности, но и без самого культа тоже.

Collapse )
Потому что такая у нас логика истории – всегда вперёд и вверх.

Константин Сёмин
суровый

Вторая стадия ненависти. Рязанские администраторы выразили ненависть к таланту Циолковского.

Оригинал взят у aalx в Вторая стадия ненависти. Рязанские администраторы выразили ненависть к таланту Циолковского.

Мелкие шавки, гавкающие на нечто большее, чем они, давно заклеймлены Иваном Крыловым. «Слон и моська» — бессмертное произведение, цветущее в веках. И будет актуально, пока злобные моськи чувствуют свою ущербность и претендуют на обладание величиной. Величина их, конечно, едва достигает веса беспородной шавки, но удовольствие, которое они испытывают от гавкания на что-то великое, сравни удовольствию маньяка, демонстрирующего своё оголённое неприличие в распахнутом плаще.

Вокруг дома Циолковского в Рязани по улице Вознесенской 40 горят страсти, и ради освобождения дорогущего пустого места в центре города, которое можно выгодно «толкнуть», чиновные круги идут не только на чисто бюрократические увёртки, но и нагнетают целую дискредитационную кампанию через подставных лиц.

Сейчас по приказу губернатора создана комиссия по выяснению истины по делу. Состав комиссии кажется слегка предвзятым. Специалисты-историки, вошедшие в неё (не говоря худого слова об этих уважаемых людях), не являются компетентными именно в истории Рязани XIX века. Другие члены комиссии не историки и, по их высказываниям судя, уже имеют сложившееся мнение. Историков, кто собственно начал всю кампанию по спасению дома Циолковского от уничтожения, и переработавших массу архивов в поисках, в комиссию не пригласили.
Collapse )
Для любящего человека, всем сердцем живущего со своей Родиной, любая малая возможность Родине своей помочь — неоценима. Для ненавидящего тяжко само существование её.

суровый

С лёгкой душой рязанские правители готовы крушить и ломать

Оригинал взят у aalx в С лёгкой душой рязанские правители готовы крушить и ломать

Дом Колемина, улица Вознесенская №40 в Рязани, где жила семья Циолковских в 1863-1868гг., комиссия под управлением вице-губернатора Рязанской области Филимонова тщится признать не историческим и не имеющим никакой ценности. С лёгкой душой рязанские правители готовы всё крушить и ломать во имя воздвижения на обломках «нового прекрасного мира» бутиков, банков, супермаркетов и доходных домов. Мира без памяти, без истории, выросшего их вакуума «чёрной дыры» строго по предписанию начальства, начиная с 1991г.
Collapse )
Собравшиеся вокруг защиты исторического достоинства Рязани и России граждане продолжают настаивать на проведении широкого общественного слушания по делу с обязательным присутствием ВСЕХ сторон конфликта. Гибель исторического наследия — преступление перед грядущими поколениями, это нужно остановить.

Опубликовано REGNUM

суровый

Для чего были нужны колхозы

Оригинал взят у solaris_x86 в Для чего были нужны колхозы
Из стенографического отчета Первого всесоюзного съезда колхозников-ударников передовых колхозов 15-19 февраля 1933 г.

«В той же Одесской области, где имеется колхоз «Переможец», который я приводил сегодня неоднократно, как пример колхоза, который испоганил дело, несмотря на огромную государственную помощь, в этой же Одесской области имеется село Павловское. Это село состоит сплошь из переселенцев, которые перед войной пришли на новое место. Здесь из 73 хозяйств перед вступлением в колхоз 35, почти половина, были безлошадными и 38 бескоровными; до вступления в колхоз значительная часть хозяйств жила в землянках. Здесь люди имели много земли, но полностью обрабатывали землю только 6—7 хозяйств, остальные сдавали землю на обработку соседним кулакам, которые обрабатывали ее из трех четвертей: три четверти — кулаку, а одну четверть — тому, за кем числилась земля. Вот как здесь жили! Прошло только три года колхозной жизни, прошло два года помощи этому колхозу со стороны МТС и вот, товарищи, факты: только 6 хозяйств в этом колхозе не имеют коров, а было бескоровных 38. Вот первый факт. Второй факт — этот колхоз сам для себя засевает теперь 700 гектаров па 73 хозяйства, т. е. 10 га посева приходится на 1 двор. В этом году доход на одно хозяйство в этом колхозе составил 1.552 рубля, в том числе 100 пудов зерном, а в 1928 году на один двор приходилось дохода 280 руб. Вот, товарищи, что происходит там, где люди используют полностью возможности, которые дает колхоз, возможности, которые дает помощь государства.

В этом колхозе есть колхозник Марченко. Он был до вступления в колхоз лошадным. Я беру здесь пример крестьянина, имевшего лошадь, потому, что он лучше всего показывает, что не только жизнь безлошадного бедняка, но и жизнь однолошадного полубедняка, полусередняка переменилась целиком в колхозе. Как жил Марченко, когда он был единоличником? Он сеял руками, он косил частью косой, частью нанимал лобогрейку, за которую платил 5 руб. за гектар; он пахал супрягой, за что отрабатывал 25 дней; он молотил катком; его доход составлял в 1928 г. 285 руб. Теперь он работает с сыном и дочерью, при чем работает добросовестно, и получил дохода 1.423 рубля, в том числе: зерном только для себя, для своих потребительских нужд, потому что все производственные расходы (расходы на семена, па кормление скота) несет колхоз, — для себя этот колхозник получил зерна 18 центнеров, сена — 15 центнеров, 5 центнеров половы, 4 центнера картофеля, 18 килограммов подсолнечного масла, меда — 32 килограмма, помидоров и арбузов — 89 килограммов, не считая того, что он получил на своем огороде.

Вот как сам Марченко объясняет, почему так произошло: «Моим трудом никто не пользуется для наживы. Когда я был единоличником, моим трудом жил кулак и спекулянт. Теперь в колхозе мы работаем действительно на себя. Мы получили машины. Мы получили помощь МТС. Мы провели весь посев чистосортными семенами. Мы ввели новые выгодные культуры. Мы ввели новые отрасли хозяйства. Мы засеяли всю площадь, а раньше значительная часть площади гуляла. Колхоз вырос настолько, что смог, как премию, лучшим колхозникам в течение последнего года раздать 97 поросят из приплода своей фермы»
. (С.125-126)

Спасибо за наводку lost_kritik

суровый

Патриоты бабла

(корыстные мотивы исторического кощунства — уничтожения дома Циолковского в Рязани)
гостиница
Представьте себе картину. В каком-нибудь захолустном Арканзасе стоит старая гостиница времён «Дикого Запада». В этой гостинице когда-то на одну ночь останавливался какой-нибудь Томас Джефферсон, или например, Теодор Рузвельт, а может быть просто Томас Алва Эдисон. И гордая надпись на стене о том повествует. Но городок мал, захирел, гостиница обветшала, пустует и местные власти решили её снести. О чём на городском совете объявили. Как вы думаете, что сделают жители городка с мэром, который это затеял?
Как минимум — искупают в дёгте и обваляют в перьях (такие у варваров нравы). И выкинут из города навсегда. Потому что в городе живут патриоты. Которые умеют гордиться своей историей, даже мимолётной. И главное — хотят её защищать. А тот бизнесмен, который пожелал у города купить освободившуюся землю под новый супермаркет, уже в Арканзасе бизнес вести не будет. Ибо подвергнется бойкоту и потеряет бабло.
Collapse )